فاقد الشيء يعطيه
قد تجد عند إنسان فشل في حياته ما لا تجده عند آخر نجح فيها، وقد ينقذك من الوقوع في خطأ شخصٌ لم يستطع إنقاذ نفسه منه. فهل تسقط قيمة الحكمة لأن صاحبها عجز عن العمل بها؟ وهل يشترط فيمن يدلّك على الطريق أن يكون قد وصل إلى نهايته؟ منذ سنوات طويلة وأنا أتوقف عند المقولة الشائعة: «فاقد الشيء لا يعطيه»، وأجدني غير مقتنع بها على إطلاقها. صحيح أن من لا يملك مالًا لا يستطيع أن يمنحك منه، ولكن هل ينطبق ذلك على المعرفة والأخلاق والتجارب الإنسانية؟ تأمل رجلًا أمضى سنوات أسير عادة سيئة، حاول التخلص منها مرارًا وأخفق، حتى أصبح يعرف مداخلها ومخارجها، والأعذار التي يخدع بها الإنسان نفسه. وقد ينصح شابًا لم يقع بعد في شراكها، فينجو الشاب مما لم يستطع الرجل النجاة منه. وهنا تكمن المفارقة: قد يعجز الإنسان عن إنقاذ نفسه، لكنه يملك ما ينقذ به غيره.
في اعتقادي أننا نظلم الفاشلين حين نظن أن تجاربهم لا تستحق الإصغاء، أو أن النجاح وحده يمنح صاحبه حق إسداء النصيحة. فالناجح يخبرك كيف وصل، أما الفاشل فقد يخبرك لماذا لم يصل. والأول يدلّك على طريق يحتمل أن يقودك إلى غايتك، بينما يحذّرك الثاني من طريق لم يوصله إليها. وليست معرفة الطريق المسدود أقل قيمة دائمًا من معرفة الطريق المفتوح. غير أن الفشل لا يصنع الحكمة من تلقاء نفسه؛ فليس كل من أخفق قد أدرك أسباب إخفاقه، كما أن النجاح لا يعني بالضرورة أن صاحبه يعرف أسباب نجاحه. ويُروى عن توماس أديسون أنه رأى في محاولاته غير الناجحة لاختراع المصباح الكهربائي اكتشافًا لطرق لا تحقق النتيجة المنشودة. وسواء صحت الرواية أم لم تصح، فإن معناها يستحق التأمل: أليس اكتشاف الطريق الخاطئ معرفةً تقرّبنا من الطريق الصحيح؟
إننا نميل إلى الإصغاء لمن وصلوا، ونغفل عمن تعثروا، كأن الحكمة حكر على المنتصرين. والحال أن الحياة تعلّمنا بما نخسره كما تعلّمنا بما نكسبه. ولست أدعو إلى التسليم بنصيحة كل فاشل أو حكمة كل ناجح، وإنما إلى النظر في قيمة التجربة بعيدًا عن نتيجتها. ولهذا ما زلت أقول: فاقد الشيء قد يعطيه، وربما أعطاه على نحو لا يقدر عليه من امتلكه؛ لأن من ذاق مرارة الحرمان قد يعرف قيمة ما افتقده أكثر ممن اعتاد وجوده. فتعلّم، يا سيدي، من الناجحين والفاشلين على السواء؛ فليس كل من دلّك على النجاة ناجيًا، ولا كل من حذّرك من الهاوية قد نجا منها. وربما كان أعظم ما يمنحك إياه إنسان أنه يخبرك كيف ضاع، حتى لا تضيع مثله.
