لا تُبالغ في المدح ولا تزايد في الذم - لا تُعمم
قلَّ أن تجد منصفًا عند تعرضه لسيرة أفراد أو تقييمه لفئات أو حديثه عن زيارته لبلدان. ففي الإطراء أو النيل إما مبالغ بسقف الصفات الحسنة وإبعاد القبيحة عمدًا أو جهلاً لمن يحب، والمعني بها أقرب للثانية ولا فيه من الأولى، أو إضافة سيئات مع خلو المعني منها أو من أغلبها وتجريده من حسنات ظاهرة عليه بغضًا أو سماعًا من معادٍ له، وآخر ”يعمم“ سلبًا وإيجابًا. والواجب:
”أ“ لا تمدح شخصًا بما ليس فيه وإن أعجبت به، وبالأخص من له ارتباط بالمجتمع لتأثيرها وانعكاسها على الثقة به، فإن فعلت فقد عرضت نفسك للكذب وغششت الآخرين في حالات ودلست وشهدت زورًا وتحملت إثمًا.
”ب“ لا ترفع لأحد مرتبة أو مسمىً فوق مستوى وصل إليه، والأكثر إذا كان عالم دين لأهمية ذلك للمسائل الشرعية المتعلقة بالعبادات وفيها تقليل لمن هم أعلى منه. تقيد بالتسميات لا تتعداها ”للأسف أصبحت الألقاب تُطلق بالعاطفة والهوى والمصفق جاهز“. فإن حصل شيء منها على صاحب الشأن رفضها إبراءً لذمته.
”ج“ لا تقس الإخوان أو أبناء العائلة على الصالح منهم، ربما هذا الوحيد بينهم. هناك منحرف السلوك والعقيدة، ومن يبيع دينه بدينار. وعند ذكرك للعيوب ”الترك هو الأولى“ لو دعت الضرورة كن واقعيًا فيما تقول لا توسع ولا تعد، ومِلْ لا تحمل البقية أفعال السفيه وفسوقه لقربهم منه، وما أدراك لعل بينهم مؤمن آل فرعون. ”لا تعمم“ ففي الحالتين أنت ظالم.
”أ“ التجار ومقدمو الخدمة والعاملون في الشؤون العامة والخاصة منهم المنجز المخلص وفيهم المعطل المتلاعب. لا تساوِ الجميع وقت الثناء والتزكية أو الذم والفضيحة، ما هم بسواء في الإساءة والإحسان.
”ب“ لو اشتريت فاكهة ”على أنها حمراء“ فتحتها فإذا هي بيضاء، لا يعني ما بقي عند البائع كله أبيض أو لا تؤكل لشكلها، قد تكون خلافًا لما تتوقع لها حلاوة ومذاقًا أفضل من تلك. وإذا كانت كما طلبت لا تجزم أن الأخريات مثلها، ربما الوحيدة بهذا اللون ومع ذلك لا طعم لها بالرغم من شدة احمرارها خيبت الظنون. ”لا تعمم“ لا تسرق الحقوق لتوزعها بعاطفتك كيف تشاء.
”أ“ بلد دخلتها لا تحكم بدءًا أن كل من فيها مواطنوها، البعض من خارجها قدموا إليها وتمكنوا أكثر من أهلها. عدم معرفتك لا ينفي الحقيقة ويغير الواقع.
”ب“ إذا ما احتجت لخدمة تجد من يقدمها لك بأمانة ونصح وأخلاق، وآخر يخدعك يكذب عليك ويحتال. فلا ذاك يمثل مجتمعه بنزاهته ولا هذا يدنسه بقدارته، لا تمدح أو تذم على حساب الواحد. ”لا تعمم“.
”ج“ ما يعجبك من التزام أو تنكره من تصرفات حمقاء ليس بالضرورة من ساكني هذه البلدة، يحتمل من زائريها، وغير بعيد من وطنك وأنت لا تعرفهم. لو تتبعتَهم لبانوا، وما موقفك لو أنهم من أقاربك؟
ونختم بقول: في المسجد أذكر المحاسن وادفن في المقبرة المعايب.
