الشيخ علي بن أحمد الوادي «توفي بعد سنة 1060 هـ »
الشيخ علي بن أحمد بن محمد بن أحمد الأحسائي الشهير ب «الوادي»، من أعلام الأحساء في القرن الحادي عشر، هاجر إلى بلاد فارس، وأقام في مدينة شيراز، حيث تتلمذ على الشيخ صالح بن عبد الكريم البحراني «ت 1098 هـ »، والتحق بالمدرسة اللطيفية» لتلقي العلوم الدينية على أعلامها، وفيها أخذ المعارف الدينية.
- الشيخ صالح بن عبد الكريم البحراني «ت 1098 هـ »، وتاريخ الإجازة في 19 شوال سنة 1060 هـ في مدينة شيراز[1] .
وقد جاء في الإجازة ما نصه:
” بسم الله الرحمن الرحيم، بعد حمد الله سبحانه وصلاته على من ختمت به الرسالة، وآله المنقذين من الغواية والضلالة.
فقد قرأ عليَّ الشيخ الجليل الفاضل الكامل التقي الشيخ علي - أعلى الله شأنه - هذه الرسالة الأنيقة من مبادئ اللغة إلى هنا قراءة نظر واعتبار في مجالس آخرها تاسع عشر شهر شوال للسنة «1060»، والتمست منه - سلمه الله تعالى - إجراء هذا المذنب على صفحات خاطره وقت دعائه.
وكتب وقت داعيه فقير الله صالح بن عبد الكريم البحراني - عفى الله عنهما - ولله الحمد وحده، وصلى الله على محمد وآله “[2] .
هاجر إلى البحرين، ومنها إلى شيراز التي نسخ بها مجموع خطي وكان ذلك في المدرسة «اللطيفية» بشيراز، والذي يتضح أنه من أرباب العلم، ومن الفضلاء حتى كانت له شهره ب «الوادي».
تتلمذ على عدد من الأعلام، ولم نعرف منهم سوى شخصية علمية واحدة هي:
- الشيخ صالح بن عبد الكريم البحراني «ت 1098 هـ » [3] .
وقد وصفه في الإجازة بقوله: «فقد قرأ عليَّ الشيخ الجليل الفاضل الكامل التقي الشيخ علي - أعلى الله شأنه - هذه الرسالة الأنيقة من مبادئ اللغة إلى هنا قراءة نظر واعتبار» [4] .
ومن خلال الإجازة نكتشف أن هذه الحقبة الستينات هي بداياته الدراسية وقد بدأت قبل ذلك سنة 1055 هـ ، حيث نسخ بعض الرسائل، مما يقودنا إلى احتمالية وجوده إلى قرب نهاية القرن الحادي عشر لأن الأجازة كانت لقراءته على أستاذه البحراني كتاب: «مبادئ اللغة» والإجازة مدونة في كتاب «زبدة الأصول» وهي أمور يدرسها الطلبة في بدايات مشوارهم الديني والعلمي، مما يعني حداثة سنه حينها.
وكون النسخ في مدرسة علمية «اللطيفية» يعني ملازمته للدرس والتدريس والرقي في المراتب العلمية التي تحتاج إلى همة الشباب وعنفوانه.
نسخ عدد من الكتب معظمها للشيخ البهائي الذي كانت له شهره واسعة في بلاد فارس منها:
1 - خلاصة الحساب: «حساب»
يقسم الكتاب إلى تمهيد ومقدمة وعشرة أبواب وخاتمة، ففي تمهيدة يتحدث عن أهمية علم الحساب بالنسبة إلى العلوم الأخرى، وفي مقدمة يبين تعريف الحساب وأصول الترقيم والتعداد، واستعمال أرقامٍ مخالفة للأشكال التي كانت منتشرة في عصره.
تأليف: بهاء الدين محمد بن الحسين العاملي «ت1030 هـ ».
تاريخ النسخ: فرغ منه 7 لشهر محرم الحرام لعام 1055 هـ .
يتألف المخطوط من: 47 صفحة، في كل صفحة: 19سم، بمقاس صفحات: 13,5x19,5سم.
مكان المخطوط: مكتبة المرعشي النجفي، رقم المخطوط: 2/ 8763[5] .
2 - زبدة الأصول: «أصول»
تأليف: الشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين العاملي «953 - 1030 هـ ».
تاريخ النسخ: قام بنسخه في 6 من شهر رمضان لسنة 1055 هـ .
قراءها على الشيخ صالح بن عبد الكريم البحراني فأجازه في آخره بتاريخ 19 شوال 1060 هـ .
لم نتعرف على عدد الصفحات، في كل صفحة: 19سم، بمقاس صفحات: 13,5x19,5سم.
مكان المخطوط: مكتبة المرعشي النجفي، رقم الحفظ: 1/8763 [6] .
3 - الأثنا عشرية في الصلاة: «فقه»
تأليف: الشيخ محمد بن حسين بن عبد الصمد البهاء العاملي «953 -1031 هـ ».
تاريخ النسخ: غير معروف تاريخ الفراغ من نسخها.
مكان المخطوط: جامعة طهران، كلية الإلهيات، رقم المخطوط: غير معروف [7] .
4 - مجموعة رسائل: «منوع»
تأليف: الشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين العاملي «953 - 1030 هـ ».
تاريخ النسخ: فرغ من كتابتها سنة 1060 هـ .
يقع المخطوط في: 174صفحة، في كل صفحة: 19سم، بمقاس صفحات: 13,5x19,5سم.
مكان المخطوط: مكتبة المرعشي النجفي، رقم الحفظ: 1/8763[8] .
